古镇大港寺庙知多少你能说出几个

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文昌宫

▲以“文昌宫”命名的门牌号

摄影：文心雕龙

▲文昌宫旧址，现为大港基督教会

文昌宫位于大港镇中心地带，南街以东，太平桥以西。供奉的是文昌帝君。文昌原是天上六星之总称，即文昌宫。一说在北斗魁前，一说在北斗之左。六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。文昌封为帝君，始于元仁宗时，文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功绩外，也是慈祥孝亲的楷模。旧时每年二月初三日为文昌帝君神诞之日，官府和当地文人学士都要到供奉文昌帝君的庙宇奉祀，或吟诗作文，举行文昌会。解放后，文昌宫改建为大港小学校本部，高年级在此就读。（崇曾小学、洪溪小学分别为东部和西部，低年级和中年级就读。）

三官殿

▲网络配图

三官殿位于南街，顾名思义，这里侍奉着三个身份地位显赫的官，一位叫天官，另二位是地官和水官。年开通了大港至镇江的汽车，三官殿改建为大港汽车站，后又不断扩建。24路公共汽车开通后，大港至镇江的汽车班次逐渐减少以至停开，汽车站就改作它用。后汽车站拆除，建起了大港商厦。

吉祥庵

▲网络配图

吉祥庵位于大港通往葛村（现通港路）的路北，离三官殿不远。清嘉庆前建。有房10间。“庵”是佛教女子出家行佛事的专用建筑。记忆中的吉祥庵很破败，里面住的是尼姑。供奉的是什么菩萨，已经没有印象。年修建公路时被拆除4间，余6间被乡林业队占用。

悟道观

摄影：文心雕龙

▲悟道观唯一现存的银杏树

悟道观位于大港通往葛村的路东，与吉祥庵遥遥相对。悟道观是道教的建筑，依山势而建，红墙黄瓦，古柏参天。解放前香火旺盛，道士也比较多。解放后改建为大港农具厂，后更名大港五金厂，再后更名为丹徒县印染机械厂等等。

财神庙

财神庙位于双十字街的西首，路北是种德堂大药房，路南是松鹤堂大药房。财神庙门朝东，紫气东来。依稀记得大门两旁的对联是“掌万民福泽；通天下财源”。庙内供奉“五路财神”。除供奉华夏正财神赵公明外，还供奉有文财神范蠡、比干，武财神关公、东西南北四路财神等。

观音阁

观音阁位于西街，在通往江边码头的路上。仅仅是街头的一个佛阁，里面有观世音菩萨的塑像。初一、十五有信男信女来此烧香叩拜，三月十九、六月十九、九月十九香火颇为旺盛。解放后逐渐衰败，文革中被拆除。

东岳庙

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东岳庙位于东街，山门前一条路通往人顶桥，再向前就是锣鼓山。东岳庙是大港镇最大的庙宇，有九十九间半建筑。走进山门，一个大戏台，高大壮观。戏台前是一个大广场。广场两侧有两个院落，分别供奉着城隍菩萨和速报司的神像。广场尽头，正对戏台的是灵官殿。穿过灵官殿，就到了享殿，殿内有岳飞和韩世忠的神像。享殿之后是供奉东岳大帝的正殿。殿里供奉的神像和一般寺庙的神像不同，穿衣戴帽，和真人一样，眼睛还会动。大人哄小孩儿说这是菩萨显灵。正殿后是娘娘殿，分东宫和西宫。东西廊庑是十八层地狱，内塑十殿阎群和六曹判官，塑像高度与人相等，分别为各种鬼吏和刀山、油锅、碾磨、锯解等刑具。小时候我跟着大人去过一次，吓得哇哇直哭。解放后改建为大港中学。年大港中学由老当铺迁入东岳庙。我哥哥年考取港中。那时候东岳大帝正殿，菩萨已经被移至它处，而盘在柱圆柱上的两条金龙还完好，依旧活灵活现。他说，上体育课时，用一根很长的粗麻绳，套在龙头，大家“一二三”一声呐喊，把金龙拉了下来。”后来大殿改建为体操房。文革中，保存完好的大殿毁于一旦。

关帝庙

摄影：文心雕龙

▲大港关帝庙余年的银杏树

关帝庙，位于西街西来门外，也是一座魏巍壮观的庙宇，供奉关帝的神像。据说庙内有东岳大帝的行宫。每年三月廿八日，东岳庙举行盛大庙会。庙会前后三天，四乡八镇民众齐聚这里，上庙进香祈福，交流农副产品，观看文艺表演。人们抬着东岳大帝的神像“出会巡街”到关帝庙东岳大帝行宫时，舞龙、耍狮、摇花船、踩高跷等紧随其后，一路上鞭炮锣鼓不绝于耳，万民瞻仰欢呼雀跃。东岳大帝在行宫就寝，第二天才回到东岳庙。年日本侵略军墙驻庙中，后烧毁。旧址解放后是大港养殖场。

药师庵

药师庵，由东岳庙的人顶桥向前，经锣鼓山一直向东，不多远有一座桥，叫夏泽桥，桥旁便是药师庵。庵内主佛就是药师佛，信徒称其为消灾延寿药师佛。庵前有供行人歇脚的驿站。外婆家在华山，这里是必经之地。小时候和母亲去外婆家，常常在驿站歇息。有时候还去庵内拜佛，祈求神灵保佑平安。

华阳观

摄影：马阿林

华阳观位于大港之东的仲家村和坦王村之间，是镇江地区有名的道观。建筑宏伟，气势非凡。宫观前后三进，前进是戏楼，楼前有石拱桥，楼后为大院，院内有三棵已有余年的银杏树。中进为灵宫殿，此殿陡直的造型和四角朝天的飞檐，别具特色。后进是仁静宫，正厅高大宽阔，古木梁柱，供奉玉皇大帝，并设有藏经阁。华阳观每年有二次庙会，农历二月十五日和七月十七日各一次。庙会期间，当地群众连唱京戏六天，每本戏从日落西山唱到翌日日出东方为止，俗称“两头红”。历经沧桑，灵宫殿残破不堪，再不见当年建筑雄伟、香火兴旺的庙会繁华景象。年经市民族宗教事务局和新区管委会批准，决定恢复重建华阳观，恢复华阳观全盛时期的面貌。根据规划，华阳观将建成融参禅悟道观光旅游为一体的宗教文化胜地。

绍隆寺

摄影：汪文翔

绍隆禅寺位于五峰山麓。寺内古柏参天，樟木成行，紫竹婆娑，寺外竹林成片，风景怡人。绍隆禅寺始建于唐朝宝历年间（公元年），重建于宋绍兴年间（年），后又被毁，到明朝初年经比丘尼募化，于万历14年修建，名曰莲觉寺。清康熙皇帝曾两次来到莲觉寺，看到这里三面环山，气势雄入仙境，便赐莲觉寺为灵觉宝寺。绍隆禅寺内有一块近5平方米大的地方，每年都在微微隆起。这块“活地”千年来都在长高，近年来长高的速度在加快，年就长高了8厘米。但关于“活地”长高的原因，争论多年，至今还没有定论。回顾历史，往事辛酸，绍隆禅寺几经兴废，直到改革开放后才修葺一新，恢复开放。而今大雄宝殿拔地而起，雄伟壮观；天王殿、法华楼、藏经楼、大殿、中楼、念佛堂，佛像熠熠生辉。藏经楼供奉一尊由历史上保存下来的宋朝老寿星和一尊檀木观音像，被视作镇寺之宝。原有的多座塔林也已经修复50余座。而今已经成为镇江的一个旅游景点，开通了大港至绍隆寺的旅游专线。黄明节万人爬圌山，绍隆寺游客络绎不绝。

楞严寺

▲年被日寇烧毁后的楞严寺残垣断壁

摄影：马阿林

▲楞严寺界，可见楞严寺范围之大

楞严寺位于圌山报恩塔一侧，规模宏大。抗日战争期间曾经是抗日志士活动的场所，后被日寇烧毁。小时候，黄明日子我都跟随大人爬圌山。那时候古楞严禅寺仅仅剩下断垣残壁。大人告诉我：天王殿内原来雕有弥勒佛一尊，其后有韦驮站像，两侧供奉四大天王，塑像造形生动。大雄宝殿是整个寺院的中心建筑，大殿面阔五间，硬山式建筑。正脊、两侧为游龙戏珠浮雕塑，正中为塔式火珠，小塔正中，明镜高悬，银光灿灿.原殿内正中雕释迦牟尼佛像，右为东方药师佛，左为西方阿弥陀佛。两侧则是樟木雕刻的十八罗汉像，大佛端庄肃穆，罗汉千姿百态。其时圌山塔也也惨遭破坏，底座有一大窟窿，塔身砖块剥落，只是“报恩塔”三字依旧清晰可见。年圌山塔经过大修面目一新，平面八角形，7层，每层有砖叠砌的腰檐，塔端耸立着葫芦铜页。我们期待着楞严寺修复。

西林寺

▲西林禅寺百年前原样

摄影：power

▲修缮后的西林禅寺

西林寺位于圌山西侧半山腰。据《丹徒县志》“记载初为土地庙”。现在还有人称西林寺为“半山土地庙”。因用圌山自产松木建造，又称“松树厅”，有五间大殿。后由于建造“千佛楼”佛殿，内供千尊小佛，遂改名为“西林寺”。据传，当时东乡和尚均须到西林寺受戒，一时寺内香火鼎盛，进香拜佛着络绎不绝。”西林寺六十年代寺宇被拆，仅存三间。近几年，随着圌山风景区的开发，圌山西林寺逐步恢复，迎接四方游人，众多善男信女络绎不绝前来朝拜。

东霞寺

摄影：华夏

摄影：华夏

东霞寺位于圌山南麓，始建于唐宝历年间。旧名显孝褒亲院。宋嘉定前改名东霞寺。内有驸马钱景臻(生平不详)像。清末?山诗人吴芝山《东霞寺》诗中有"谁飞锡杖到?东，衣钵相传宝志公"，"唐勒石碑文留御篆，老松鳞甲撼秋风"之句，说明东霞寺为律宗寺院，唐代时寺中已有碑文，且为御篆。抗日战争时被日本侵略军焚毁殆尽，仅存大殿数间空屋及少数生活用房。据《大港镇志》载:东霞寺鼎盛时，规模宏大，殿宇纵深，有大雄宝殿、满功殿、观音堂等主建筑。寺宇百余间，静隐于山林幽谷之中。解放后尚有两位末代僧人建来、法如坚守弹丸佛地。年以后，寺房被园林场占用。这时大殿墙壁上还留有一首清晰可见的七绝诗，为清康熙时江苏巡抚张楷所写:“山径到东霞，宝座森严殿宇华。到此便为仙境界，盘桓何处有桃花。”年9月7日经镇江新区宗教局批复，同意筹备复建。而今东霞寺已经成为圌山风景区的一个旅游景点。

文/赵怀德

（作者小记：本人生于年，在大港生活了几十年。本文系根据回忆写成，如有讹错，欢迎指正。写作过程中参考了一些文献资料，恕不一一致谢）

编辑丨太阳雨主编丨洪溪小子审核丨红尘摆渡人

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